本文摘要：闲来无事写青山买，不花人造业钱。唐伯虎如此，你不想让人钦佩吗？明宪宗天顺6年(1470)2月4日唐寅出生于苏州阎门内皋桥南吴倾里市民家庭。 寅年出生，科虎，名寅，字伯虎。之后，因为虎而害怕字。中年以后，又回到了好佛氏，所以自己的号码是六如。唐寅长相帅气，天资聪明，是唐家的白眉。 明代的科举制度给了普通市民任职的机会。唐寅的祖先从未为读书人，父亲把期待尽在唐寅，确信这一代需要发家，光宗耀祖。 因此，他花钱请推荐师教唐寅。

闲来无事写青山买，不花人造业钱。唐伯虎如此，你不想让人钦佩吗？明宪宗天顺6年(1470)2月4日唐寅出生于苏州阎门内皋桥南吴倾里市民家庭。

寅年出生，科虎，名寅，字伯虎。之后，因为虎而害怕字。中年以后，又回到了好佛氏，所以自己的号码是六如。唐寅长相帅气，天资聪明，是唐家的白眉。

明代的科举制度给了普通市民任职的机会。唐寅的祖先从未为读书人，父亲把期待尽在唐寅，确信这一代需要发家，光宗耀祖。

因此，他花钱请推荐师教唐寅。家人确信唐寅读书当官，他不问生产，闭门读书，与世隔绝，宣布岩盘，一半冷灯，然后不做梨界，更不求。

对天才的轻视和对精神生活的沉溺，使唐寅成为了一个谨慎的少年。他就像后来在自己的项脊轩中衡天下的少年有光一样，也许没怎么把天下放在眼里。比唐寅年长10岁的祝允明听说少年唐寅的才能来访时，唐寅处于这样的年龄，不应该祝允明多次困扰。祝允明名门名门，因为提倡古代文辞而闻名，他积极屈尊访问，但唐寅无视，可以再会唐寅的骄傲。

后来，也许是为了庆祝允明的诚实而感动的，也许是为了庆祝允明的名声，唐寅再次打开了自己的手。有一天，他突然送来两首诗给祝允明，露出了自己冷酷的心迹，乘时的志向很尖锐。祝允明作为青春时代的来人，解读少年唐寅的心情，在回答诗中劝说唐寅最好不要加宏舒，万物变高变细，不听华峰建都凝结的唯一的严峻，所以是万物宗。唐寅脆弱执着，祝允明稍微大一点，两人性格相辅相成，从此开始了一生的友谊。

天顺二十一年(1485)左右，唐寅第一次毕业苏州府学，首次引起世界的关注。但是，唐寅在府学不仅是没有正业的学生，也是没有天赋的士兵。说起来也很精致，唐寅的同学中有张灵，也是市民名门的少年才子，人接近聪明，文思敏捷，交朋友，不喜欢喝酒，画人物，画古代文辞，受到祝允明的器重，罗致门下。唐寅和他气味相投，很快就不反了。

两个人经常在一起喝酒玩耍，做了很多荒唐的行为。据说唐寅和张灵一点也不挂，站在府学滇池里用手打水发疯，开始了水战。另外，唐寅和张灵、祝允明在同等的雨雪天装扮成化子，敲打鼓唱莲花落，拿钱买酒在野寺痛饮，这种幸福不能告诉李白。另外，张灵在豆棚下举杯喝，有人去看他，传说他喝酒，不介意。

那个人愤怒地回到唐寅，说张灵是怎么责备的，唐寅相亲说:你在嘲笑我所有这些都是不同的。虽然不一定有其事，但体现了少年唐寅在人们心目中的荒谬形象。然而，荒谬可能只是唐寅性格的中空一面其内舟一面，唐寅只是感情非常细腻脆弱的人。

他有一首《茫茫诗》，揭露了他少年时代的心灵世界:茫茫难怪少年时，百丈游丝难以纳吉踏。几岁的星期一春天不想念，在哪里遇到爱情不是真的。杜曲梨花杯上雪，沥陵芳草梦中烟。

前尘两袖金泪，公案三生白骨禅。老后的想法应该不后悔，袴装在钵院门前。这首诗表现出少年的爱情，为每个春天思念，为每次恋爱而烦恼的悲伤，但是知道为什么渴望幸福，却知道如何寻找。

这意味着内心深处流入的青春是无罪的，没有任何伪善和隐藏。体现了少年唐寅生活态度的最重要方面，伴随着唐寅人生道路的大致趋势。

唐寅二十五岁时，父亲、母亲、妹妹、妻子、孩子相继病死。失望的青春时代刚过去，失去的影子开始弥漫唐寅的心。中年以来，唐寅进一步思考生命问题，生命暂时及时享受他人生观的主要方面。

另一方面，死亡的无情和接近，唐寅也产生了贪图名声、展览志向的星舰的愿望。在同年制作的白发诗中，清朝煮明镜，玄头有花丝。真是百感昌，雨泪突然变成恨。

担心固定度，荣卫不衰退吗？死亡的寿命不容置疑，名声需要勇敢的时候。凉风中夜放，皓月经天驰。君子轻言行，希望贪婪。

看到头上夹着的几根茎白发，这么伤心，不是和家人去世带来的丧生意识有关吗？在这首诗中，他回答说想在壮年时取得名声，这是他生活态度的另一个侧面。弘治十一年（1498），唐寅前往南京参加乡试，中第一名解元。唐寅虽说轻视行业，但虚荣心使他对这个世俗的荣誉漠不关心。在他的印鉴中，一方被称为南京解元，即使他后来失去了名声，也不会忘记画画，另一方被称为江南第一风流才子，才子自称为第一，即使人真的和这次乡试第一有关，在他后来的诗中，也被称为经常驳回皇都第一的话题。

弘治十二年（1499），唐寅三十岁。由于梁储的推荐和唐寅的声誉，本年会主考官程敏政、李东阳、其他礼部官员讨论唐寅成为本科，为此科增光。唐寅犹豫不决，向北走。同行的江阴举人徐经，是后来有名的旅行家徐霞客的高祖。

在进京的路上，他慕唐寅的名声，对唐寅很殷勤。到北京后，两人的交流很紧密。邻近考试时，徐经依靠富人，与程敏政的家人勾结，得到了问题，请唐寅代他草拟。

唐寅也说这些主题的出路不明，在科举时代模拟卷子是常事，二是受徐经的面子，三是自己明显在意试验，所以为徐经做了。唐寅志满意不知世故，有一次在朋友面前聊天时溢出这件事，却意外地被唐寅的朋友之一记住了。从心里来说，穆不是坏人，他是人聪明，学习。

他年长唐寅十一岁，首先和祝允明一起倡导古代文辞，当时唐寅还只是个十几岁的毛头小子。之后，唐寅很有名，而且有点轻视他，不可避免地不是兴趣。上年，唐寅以势头获得元桂冠，今年又传说给他一个没有元名的中人，心热如火，为什么要冷静下来？脸上还是朋友，心里不可避免地会发牢骚。

正好唐寅宣布徐经卖考题，自己抓刀，穆先生后，不打算把这件事泄露给姓华的御史，唐寅还蒙在鼓里，知道两次后，华御史的暴露书早就送到皇帝面前了。皇帝一看，勃然大怒，立刻命令程敏政暂停试卷，锦衣卫抓住唐寅、徐经等人。锦衣卫狱中，唐寅精神扫地，皮肉苦难，一下子从不解的高峰落入落魄的深渊。回顾来到北京时的犹豫，真像隔世一样。

道人原谅唐寅，让他去浙江做小官员是决心。有人劝唐寅最好上任，今后也有名门。

唐寅对士杀人作出反应，屈辱，坚决不拒绝接受。第二年，唐寅入狱回苏州。

但是，故乡也没有请求寒冷等待。正如生活中多次发生的那样，恭喜获胜的人们，现在骂他也是最得意的。更让唐寅尴尬的是家人的态度。唐寅曾多次是家人寄予厚望的人，曾多次是家人感到骄傲的人，但现在没有出头的日子，家人也没有出头的日子。

唐寅的脆弱和悲伤，遇到家庭势利和不恭维，家庭生活不可避免地会再次发生危机。最后，唐寅赶出继室，和兄弟煮饭，离开了孤独的寡妇。

原本衰退的家庭也变得更加状况，生活也再次变得困难。然而，与唐寅心中的痛苦相比，世界上的冷眼是不可能的。奇让他感情的是苏州的亭台楼阁，那里平时留给他青春的足迹，现在物情非，无法回顾。唐寅经常独自游走，长期屹立不倒，内心承受着悲伤的冲击和痛苦。

由于生活的巨大变化，唐寅一直在思考生命的意义。生命是这样的一段时间，无意识地，这样的珍贵幸福，每次想起这一点，唐寅心里之后都不会产生阵痛，多次唱歌:人生从70年前开始就很少，从小就老了。

中间的景色不多的时候，有炎热的霜和烦恼的春夏秋冬之间，钟送来了黄昏鸡。请你细分眼前的人，每年挖一次芳草。

草中强弱多少坟墓，一年半没人洗。通过对生命意义的思考，唐寅建立了以及时行动为中心的人生观，他进一步放弃了立言立世的想法，自由选择了诗文书画经营的艺术家的生活方式。这种生活方式对他有三重意义:首先，他需要依靠它。其次，经济独立国家需要给人格的独立国家，他自豪地主张不炼金丹不禅定，不为商家耕地。

闲来无事写青山买，不花人造业钱。第三，艺术需要使他获得结构体验和一致性，使生命幸福扩大，完全提高自己。

唐寅以自己卓越的才能，在这条人生道路上取得了前所未有的顺利，四方慕之，无贵贱丰贫，日求门征索文辞诗画。唐寅立即失去儿童人生观点的另一个影响，是希望他自己心情豪华放纵的生活态度。

唐寅天生豪侠，喜欢声音。现在除了工作之外，还意识到了生命的一段时间，之后发生了拒绝摆脱传统道德的制约，早上安定符合自己本能的生活。他把妓女和僧侣结合起来，作为自己的一生，指出不适当地追求什么名字。

弘治18年（1505），唐寅36岁。今年，他在桃花坞打开桃花庵的别业。桃花坞在阎门内，当时是苏州的名胜之一，唐寅《姑苏八咏》诗的第四首歌是桃花坞，可以想象当时的景象:花进入满是树坞，风烟似乎是桃源古代。千林映日莺歌舞，万树城外春燕双舞。

桃花庵出现了唐寅后半生二十多年的栖息地，也出现了唐寅和朋友们的现了。唐寅非常讨厌自己的这份工作，特意为它写了一首著名的《桃花庵歌》:桃花坞桃花庵，桃花庵桃花仙。桃花仙种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前跪下，喝醉了还来到花上睡觉。半醒半醉日复日，花开年复年。

忘了老花酒馆，不想跪在车马前面。在这首诗中，唐寅泄露了自己建设桃花庵别业的动机，这个动机与他及时行动为中心的非功利人生观密切相关。在《把酒对月歌》中，他更有力地传达了建设桃花庵与自己人生观的联系:我也不安天子船，我也不安眠，姑苏城外的茅屋，万树桃花满月。

嘉靖二年(1524)十二月二日，唐寅走完了他沉重难懂的人生道路，一年五十四岁，离他经常计算的人生七十还有十六年。据说他临终时写了一首绝笔诗:生在阳光下有散场，杀回地府也没关系。阳间地府都认识，只有在异乡漂流。唐寅一生的主要意义在于他勇于坦率地执着更多的权利和诚实的生活。

他已经超过了封建时代只有少数知识分子才能超越的精神高度。至于它的功名是否大，诗画是否工作，这是一个次要问题。

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